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发布时间:2018-09-02 21:52 类别:六合彩计划

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  编纂《军事记者》编纂部

  出书长征出书社

  印刷解放军报社印刷厂

  总刊行处北京报刊刊行局

  国内同一刊号CN11-4467/G2

  国外刊行代号M6261

  本刊代号82-204

  订购处全国各邮局

  出书日期每月15日

  每期订价12.00元

  本刊地址北京市阜外大街34号

  古今借书拾趣

  作者:■潘春华

  借书阅读,对于现代读书人来说是一种常态,藏书楼里的图书琳琅满目,想要读什么书,很快很便利就能借到。然而在古代,读书人向藏书人借书绝非易事。前人对借书有两种判然不同的概念,一是袁枚的“书非借不克不及读也”,一是叶德辉的“书与妻子不借”。同样是借书,何故会有如斯迥然之立场,这生怕还得从借书的汗青谈起。

  据史乘记录,早在两汉以前,读书人已起头彼此借书。那时,在藏书人与借书人之间有一个商定俗成的礼节。即借书人在向藏书人借书时往往以一瓻(音chī,古代陶制酒器)酒相酬,还书时又以一瓻酒相谢。前人谓之“借书一瓻,还书一瓻”。 《野客丛书》卷十说:“愿公借我藏书目,时送一鸱开锁鱼。”宋代诗人黄庭坚借书诗中也有“不持两鸱酒,肯假一车书”。说的是借书要送“一鸱”酒。这里说的“鸱”,也是古代的一种盛酒器。据何蘧《春渚纪闻》卷二说:“前人借书,先以酒礼通热情,借书还书皆用之耳。”试想昔时寒门学子,若无钱买酒,借书之难,可想而知。

  在雕版印刷手艺未呈现之前,册本大都通过人工抄写完成,加之那时纸张并不普及,其贵重程度对于读书人来说不问可知。恰是因为册本得之不易,读书人才非分特别珍爱,不愿等闲借人,藏书人更是如斯。魏晋期间就有“借书一嗤,还书一嗤”之说。此话后来被人演绎为“借一痴,与二痴,索三痴,还四痴”。

  晋代杜预警告子辈藏书“勿复以借人”。唐人杜暹在其所藏之书皆钤“清俸买来手自校,子孙读之知圣道,鬻及借报酬不孝”之印,但愿子孙善守先人手泽,勿借勿卖,不然即是大逆不道。明代吕坤传言后人“吕氏典籍,……不许丧失借卖,违者茔祠除名”。明代藏书家范钦为其天一阁藏书楼立一禁牌,上书“擅将书借出者,罚与不祭三年”。明人钱毂有藏书印咒曰:“百计寻书志亦迂,爱护不异隋侯珠,有假不返遭神诛,子孙不读真其愚。”明人陆容则干脆说,借书不还,是响马之行。清代藏书家钱大昕以至咒骂,“有借不还遭神诛”。明代藏书家虞守愚在其藏书楼门榜挂上“楼不迎客,书不借人”的条幅。清光绪年间广雅书院山长梁鼎芬撰《丰湖藏书四约》怒斥“借书而不还,谓之无耻!”清初藏书家曹溶在其《古书畅通约》中则更直白:“书即出门,舟车道路,摇摇莫定。或僮仆狼藉,或水火告灾,时出预料之外,不借未可尽非。特我不借人,人亦决不借我也。”

  古代借阅手续繁多,从某种程度上限制了借书人借阅行为。如清末梁鼎芬立的《丰湖藏书四约》中有“借书约”划定:“每月以初二、十二、二十二这三日为限,借书者,是日清晨亲到书藏携取,用干净布巾包好,徒手者不借……借书之期,限以十日。……借书不得全帙携取,五本为一部者,许借一本,一本读毕,再借第二本。若一本为部者,许在册本桌中翻阅,不得借出。”此外还划定处所长官、衙署幕友、学校传授官、监院等不借,因这些人“公门转机,事繁弊杂”,怕书借出后收不回来。再 http://sceneinpa.com/liuhecaijihua/6214/


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